Desde o século XIX por altura da 1ª Revolução Industrial, que o Capital surgiu com força de expressão em todos os domínios do sistema.
O trabalho humano passou a ser remunerado pelo seu valor enquanto parte de um processo de produção, produção essa também valorizada. O equilíbrio entre esses valores era possível devido à existência de tecnologia que permitia uma produção susceptível de criar só por si novos valores (capital). E assim se constituía uma triologia de relações entre mão de obra, produtos, e lucros. Logo desde o início se revelaram as hipóteses do mecanismo de produção capitalista sofrer uma má evolução por parte dos seus agentes, mas contudo anunciava também a possibilidade de permitir a igualdade e a desintegração de classes, dando lugar a estatutos individuais constituíntes de um colectivo.
Tendo sempre em conta que se uma economia adopta uma dinâmica capitalista, todas as ecónomias próximas se tornarão também em economias com a mesma direcção do capital, a globalização é realmente um conceito de desenvolvimento à partida sustentável e auto-suficiente, pelo menos teóricamente.
O desrespeito, desconhecimento ou ignorar das leis do capitalismo, é a raíz da negativa evolução sofrida pela economia de capital no que diz respeito aos seus agentes. Mas, na minha opinião desagrada também o facto da classe operária, que é também um agente económico, nunca ter tido ao longo de quase século e meio de história, poder de decisão directa sobre as condições em que participaríam no processo de evolução.
Consequência das duas anomalias anteriormente referidas, é o estado económico mundial...reduz-se a 8 grupos todos da mesma classe.
A globalização é agora destrocida relativamente à sua forma inicial. Em vez de destribuir por todos uma divisão equalitária de valores, subtrai os valores de todos menos alguns, de modo a garantir poder supremo desses poucos alguns, que detêm assim o controle mais ou menos constante das massas globais. Contudo uma grande parte da população não é conhecedora da estrutura nem dos ideais capitalistas modernos. Outros acreditam nesses ideais, por seguirem religiosamente as informações incontestáveis, disponibilizadas e manipuladas pelo poderCito Marx em .'O Capital' , "Perseu servia-se de um elmo de bruma para a perseguição de monstros. Nós enfiamos profundamente o elmo de bruma sobre os olhos e os ouvidos para podermos negar a existência dos monstros."

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